“Đứng dậy, đứng lên” – Bob Marley và những người từ bỏ
Giai thoại lịch sử của “Get Up, Stand Up”, do ca sĩ kiêm nhạc sĩ Bob Marley và ban nhạc của ông phát hành năm 1973, là câu chuyện về chuyến đi của Marley đến Haiti. Ông nhìn thấy cư dân của đất nước trong tình trạng nghèo đói cùng cực do triều đại Duvalier mang lại, vốn được đặc trưng bởi sự bất bình đẳng. Marley trở về nhà để viết một bài hát về việc phát biểu phản đối. Đề cập đến những ca ngợi về đức tin Rastafarian của Marley và tham nhũng của chính phủ, “Get Up, Stand Up” sử dụng lời bài hát của nó để kích động cách mạng.
Chỉ ra các biện pháp áp dụng để đàn áp một cộng đồng, Marley tuyên bố: “Đôi khi bạn có thể đánh lừa một số người, nhưng bạn không thể lừa tất cả mọi người mọi lúc.”
“Trái cây kỳ lạ” – Billie Holiday
Ban đầu được viết như một bài thơ của giáo viên Do Thái Abel Meeropol, “Trái cây kỳ lạ” phản ánh sự tàn phá của Meeropol với sự tàn sát của người da đen ở miền Nam Hoa Kỳ. Sau khi đọc bài thơ, Holiday quyết định thực hiện nó – bất chấp những phản ứng dữ dội mà cô sợ rằng mình sẽ (và đã) nhận được. Holiday và màn trình diễn “Trái cây kỳ lạ” của cô đã gây tranh cãi lớn. Bài hát bị cấm phát trên đài phát thanh và Holiday trở thành mục tiêu của FBI . Chính phủ đã cố gắng bịt miệng Holiday và bài ca phản đối của người da đen là “Trái cây kỳ lạ”.
Lời bài hát mô tả một chi tiết tàn bạo và sống động: “Những thân thể đen đung đưa trong làn gió phương Nam, những trái cây lạ treo lơ lửng trên những cây dương.”
“Xác sống” – Fela Kuti
Fela Kuti là một nhạc sĩ người Nigeria, nổi tiếng là cha đẻ của Afrobeat. Ngoài vai trò là một nhà tiên phong trong lĩnh vực âm nhạc, ông còn là một nhà hoạt động chính trị và người theo chủ nghĩa Pan-Africa. Kuti đã sử dụng các bài hát của mình làm phương tiện biểu đạt chính trị và làm nền tảng cho việc vận động người dân Nigeria. Bài hát “Zombie” của ông, được viết trong Nội chiến Nigeria, là một bài bình luận về chế độ quân phiệt của nhà nước Nigeria. Bài hát đã gây ra sự phẫn nộ, và vào năm 1977, những người lính đã được cử đến để đốt phá xã Kuti, Cộng hòa Kalakuta.
Ca từ của bài hát nói lên cảm xúc của Kuti về quân đội Nigeria, mô tả hành vi của họ là vô tâm và phá hoại: “Ngã vào (thây ma), ngã ra, ngã xuống (thây ma), hãy sẵn sàng.”
“Chuyện gì đang xảy ra” – Marvin Gaye
Được phát hành vào giai đoạn cuối của phong trào dân quyền và ở đỉnh điểm của Chiến tranh Việt Nam, “What’s going On” minh họa một nước Mỹ hỗn loạn. Bài hát phác thảo nhiều trải nghiệm, bao gồm cả việc một người lính trở về từ Việt Nam. “What’s Going On” thừa nhận và phê phán sự thất bại của Mỹ trong việc hỗ trợ người dân của mình.
Lời bài hát của Gaye nhấn mạnh tính phổ biến của cuộc phản đối chống lại sự phân biệt đối xử và sự bất bình đẳng mà Người da đen phải đối mặt: “Những đường dây và dấu hiệu móc túi, đừng trừng phạt tôi bằng sự tàn bạo… Ồ, chuyện gì đang xảy ra vậy?”
“The Charade” – D’Angelo và Vanguard
Sau 14 năm gián đoạn, ca sĩ kiêm nhạc sĩ D’Angelo trở lại với album Black Messiah. Album có “The Charade”, một bài hát về chính trị, phản kháng và quyền lực. Trong một cuộc phỏng vấn năm 2015 với New York Times , D’Angelo và cựu thành viên Đảng Black Panther Bobby Seale đã chỉ ra sự liên quan của bài hát với các phong trào công bằng xã hội hiện nay. Họ lập luận về sự cần thiết của blog/college-student-activists-black-lives-matter/”>chủ nghĩa hoạt động Da đen và cảnh báo thái độ tiêu cực đối với những nhà cách mạng trẻ tuổi. “The Charade” hoạt động như một bản ghi lại lịch sử và một bài ca cho những ai muốn thay đổi xã hội.
Lời bài hát bình luận trực tiếp về sự áp bức có hệ thống và sự cần thiết của cuộc biểu tình của người da đen ở Mỹ: “Bò qua một mê cung có hệ thống … Sự xuống cấp lớn đến mức bạn không thể nghe thấy tiếng kêu của chúng tôi.”
“Mississippi Goddam” – Nina Simone
Được viết sau vụ giết người của nhà hoạt động Medgar Evers , “Mississippi Goddam” kể về nỗi thất vọng của Nina Simone đối với miền Nam nước Mỹ. Trong lời bài hát, Simone tuyên bố giai điệu này là bài hát về quyền công dân đầu tiên của cô và kể lại những hình ảnh về các cuộc biểu tình và bất công. Sự giận dữ của cô trước những sự cố như vụ đánh bom Nhà thờ Baptist Phố 16 ở Alabama, nơi bốn cô gái da đen trẻ tuổi đã chết, có thể thấy rõ trong ca từ dữ dội của bài hát .
Trong “Mississippi Goddam”, Simone nêu bật những căng thẳng của những năm 1960: “Ồ, nhưng cả đất nước này đầy dối trá. Tất cả các bạn sẽ chết và chết như ruồi.”
“Nâng mọi giọng hát và hát” – Biểu diễn bởi Dàn hợp xướng nam của Harlem
Được biết đến với cái tên Quốc ca da đen, “Nâng mọi tiếng nói và hát” được viết bởi nhà lãnh đạo NAACP James Weldon Johnson. Vào ngày sinh nhật của Abraham Lincoln năm 1900, bản nhạc đã được John Rosamond Johnson dịch sang nhạc và được 500 trẻ em tại trường Stanton ở Florida biểu diễn. Sau buổi biểu diễn, bài hát đã đi qua miền Nam nước Mỹ , nơi nó trở nên phổ biến và trở thành một chủ yếu trong sách bài hát của Người da đen .
Mối liên hệ của bài hát với nguồn gốc ban đầu của quyền công dân của người Da đen rõ ràng trong lời bài hát: “Hãy hát một bài hát tràn đầy niềm tin mà quá khứ đen tối đã dạy cho chúng ta. Hãy hát một bài hát đầy hy vọng mà hiện tại đã mang lại cho chúng ta.”
“Tự do” – Beyoncé
Được phát hành vào năm 2016, album nổi tiếng “Lemonade” của Beyoncé, tập trung vào sức mạnh của phụ nữ da đen, có bài hát “Freedom”. Trong bài hát, Beyoncé lấy hình ảnh từ chế độ nô lệ Mỹ, Kỷ nguyên Dân quyền và các phong trào công bằng xã hội thế kỷ 21 để minh họa cho các chủ đề về sự tức giận và sự cứu chuộc. Video của Freedom có sự góp mặt của các bà mẹ của Trayvon Martin, Michael Brown và Eric Garner – tất cả những người đàn ông Da đen bị giết do phân biệt chủng tộc – như một minh chứng cho sức mạnh của phụ nữ Da đen và sự lâu dài trong các phong trào công bằng xã hội.
Từ chối để công việc hướng tới công lý bị lãng phí, Beyoncé tuyên bố: “Tôi sẽ tiếp tục chạy, vì người chiến thắng không bỏ cuộc”.
“Say It Loud – Tôi là người da đen và tôi tự hào” – James Brown
Được biết đến với hoạt động tích cực của mình thông qua bài hát , James Brown đã viết “Say It Loud – Tôi là người da đen và tôi tự hào” vào năm 1968 trong phong trào dân quyền. Bài hát, một tuyên ngôn về niềm tự hào của người da đen, bị cho là tức giận và mang tính chiến binh, dẫn đến việc mất đi lượng khán giả chéo của Brown. Sau khi phát hành, “Say It Loud – I’m Black and I’m Proud” được sử dụng làm nhạc nền cho các cuộc biểu tình đòi quyền công dân. Cho đến ngày nay, nó được tôn vinh như một bài ca của người da đen và là biểu tượng của niềm tự hào của người da đen .
Brown truyền tải tinh thần tự bảo vệ bản thân trong lời bài hát của mình, tuyên bố: “Nhưng chúng tôi thà chết trên đôi chân của mình hơn là tiếp tục sống trên đầu gối của mình.”
“Glory” – Common và John Legend
Được viết cho blog/black-history-month-movies/”>bộ phim lịch sử “Selma “, miêu tả cuộc hành quân của Tiến sĩ Martin Luther King từ Selma đến Montgomery, “Glory” thể hiện những cảm xúc và trải nghiệm của người Mỹ da đen từ thời kỳ dân quyền cho đến ngày nay. Bài hát kể lại những bất công trong lịch sử và so sánh chúng với các phong trào xã hội hiện đại, làm cầu nối giữa quá khứ và hiện tại liên quan đến Rosa Parks và cuộc biểu tình năm 2014 cho Michael Brown ở Ferguson, Missouri. “Vinh quang” không chỉ tôn vinh những người đã đấu tranh chống lại bất công trong quá khứ, mà còn cả những người chống lại nó bây giờ.
Lời bài hát truyền đạt rằng đoàn kết là một trong những phương pháp tốt nhất được sử dụng để vượt qua thời kỳ khó khăn: “Bây giờ chúng ta sửa sai trong lịch sử. Không ai có thể chiến thắng cuộc chiến một cách cá nhân.”